مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ » . « 1 » الحديث : 8 . إرشاد القلوب : مِن وَصِيَّةِ لُقمانَ لِابنِهِ ، قالَ : يا بُنَيَّ ، لا يَكُنِ الدّيكُ أكيَسَ مِنكَ ، وأكثَرَ مُحافَظَةً عَلَى الصَّلَواتِ ، ألا تَراهُ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ يُؤذِنُ « 2 » لَها ، وبِالأَسحارِ يُعلِنُ بِصَوتِهِ وأنتَ نائِمٌ . « 3 » 9 . إرشاد القلوب : مِن وَصِيَّةِ لُقمانَ ( ع ) لِابنِهِ : إذا صَلَّيتَ فَصَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ ، تَظُنُّ أن لا تَبقى بَعدَها أبَداً ، وإيّاكَ [ و ] ما تَعتَذِرُ مِنهُ ؛ فَإِنَّهُ لا يُعتَذَرُ مِن خَيرٍ . « 4 » 10 . المواعظ العددية : قالَ لُقمانُ ( ع ) لِابنِهِ : كُن فِي الشِّدَّةِ وَقوراً ، وفِي المَكارِهِ صَبوراً ، وفِي الرَّخاءِ شَكوراً ، وفِي الصَّلاةِ مُتَخَشِّعاً ، وإلَى الصَّلاةِ مُتَسَرِّعاً . « 5 » 11 . الإمام الصادق ( ع ) - فيما وَعَظَ لُقمانُ ابنَهُ - : صُم صَوماً يَقطَعُ شَهوَتَكَ ، ولا تَصُم صَوماً يَمنَعُكَ مِنَ الصَّلاةِ ؛ فَإِنَّ الصَّلاةَ أحَبُّ إلَى اللَّهِ مِنَ الصِّيامِ . « 6 » 12 . تفسير السلمي : قالَ لُقمانُ لِابنِهِ : يا بُنَيَّ ، أقِمِ الصَّلاةَ ، وَأمُر بِالمَعروفِ ، وَانهَ عَنِ المُنكَرِ ، وَابدَأ بِنَفسِكَ ، وَاصبِر على ما أصابَكَ فيهِ مِنَ المِحَنِ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ المِنَحَ « 7 » . « 8 »

--> ( 1 ) . لقمان : 17 . ( 2 ) . آذَنَ بِهِ : نادى وأعلَمَ . يُقالُ : آذَنَ المُؤَذِّنُ بالصَّلاةِ ( المعجم الوسيط : ج 1 ص 11 « أذن » ) . ( 3 ) . إرشاد القلوب : ص 72 . ( 4 ) . إرشاد القلوب : ص 73 وراجع : أعلام الدين : ص 145 . ( 5 ) . المواعظ العددية : ص 68 . ( 6 ) . تفسير القمي : ج 2 ص 164 ، قصص الأنبياء للراوندي : ص 190 ح 238 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 411 ح 2 وص 417 ح 10 . ( 7 ) . المِنْحَةُ : العَطِيَّةُ ( المعجم الوسيط : ج 2 ص 888 « منح » ) . ويُجمَعُ عَلى « مِنَح » . ( 8 ) . تفسير السلمي : ج 2 ص 131 .